十月二十五日　彻底的空寂

一旦“真实”变成了可被转述的文字描述，那么“真实”就被抽象成了概念，会在传播过程中失去本来的样子。

如果想要看到真实，就必须得让自己能够从各种抽象概念里脱离出来，不用已有经验先入为主的观察眼前的一切。

对大多数人来说，面对一个陌生的东西的时候，总会急于用已有经验来定义它，只有把它描述成自己认知范围内的事物，才会减少对它的恐惧，认为它可掌控。

比如，我发现大多数人的手机键盘都是使用的26键，但是我始终延续了按键手机时代的习惯，换新手机必须先把输入法调整为9键，我会下意识认为9键单手可打字会更方便，这种行为对我来说，更可控。

但是，对于之前没接触过键盘手机的人来说，他们对9键和26键的感知都是新的，甚至因为26键更易查找字母而被优先考虑。

而且，对我来说，9键并不比26键打字快，只是因为习惯，所以就一直慢着。

如果真要了解什么新东西，就必须得能够有让自己清空过往经验的意识。

产品经理们爱说的一句是，让自己变傻瓜。

即便产品完全是自己开发出来的，对产品熟悉的不得了，但还是要忘掉所有对产品的了解，以一个新用户的视角去测试，这样才可能真正了解产品设计是否合理。

到了克里希那穆提《生命之书》这篇的“彻底的空寂”。

我如果带着已有经验去想象这种空的状态，那就是一种思想的升维，一种心智的量变到质变，把概念对自己大脑的束缚清空，允许万事万物流过自己但自己不留下什么。

或者说，你想要真正发现新的东西，那就必须得先清空旧的记忆和经验，不让过往干预当下的判断。

否则，总是拿着旧的经验试图总结眼前的一切，就成了按图索骥。

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