十月一日时间无法提供解答

宗教的教义总是会主张人的解脱需要时间，甚至会说这辈子解脱不了，可以做某些事来求得下辈子的解脱。

把时间线拉长，你总能得到你想要的。

这种教义有一个bug。

如果来世的设定存在，那么今生就是上一世一直在期待的下辈子，这个“下辈子”已经来了，为什么还要再等一个下辈子再去做想做的事？

再缩小一点时间范围看，昨天和今天，就构成了一种“轮回”，新一天的“轮回”开始了，真的要做和上个“轮回”一样的事吗？

普通人会觉得，时间可以解决问题，时间可以抚平伤痕，你看那些小时候觉得天塌下来的大事，长大后觉得是完全不值一提的小事。

所以，再等等，再熬熬，都会过去的。

这就是把自己的主观能动性交了出去，觉得解决办法在时间，而不在自己，觉得很多问题都可以随着时间变化而得到答案，是另一种形式的拖延症。

每个人都是活在当下，时间是人为定义出来的一个概念，是一种心理认知上的感觉。

认为事情会随着时间的推进变得越来越好，也是一种错觉。

历史并不总是向前发展，是在演化而非在进化。

可能向前发展，人类高度文明，世界迎来和平。

也可能向后发展，突然来个大爆炸，大块头都堙灭，蚂蚁在夹缝中活下来成为地球新的主人。

现在利益至上、市场经济，也是一种演化方向，不能简单用好或坏来定义，也不一定就能向前发展，只能说是符合现在大多数人需求的一种发展方向。

这个需求是怎么来的呢？

是一个人从小到大被灌输的各种信息塑造出来的。

市场需要工人的时候，人就会被信息塑造成标准件，去满足可替换性和按规定执行某些动作的标准。

市场需要斯巴达的时候，人就会被信息塑造成大块头，去满足往那一站就有气场的形象，一个顶八个。

市场不需要每个人都做自己。

每个人都做自己，市场就没法统一管理了，市场需要每个人有某种标准，有某些易于管理的标签，去满足市场的需求。

那，一个人意识到这些，想要抹掉市场在自己身上的痕迹，就要用一年的时间抹掉一年的记忆，30岁抹29岁，31岁抹28岁，60岁复归于婴儿，当个老顽童，然后从零开始重新认识这个世界、从心所欲不逾矩吗？

那就又陷入了时间概念的困境。

你不需要时间来定义自己，你也不需要时间去为你解答什么。

世界一直在那，变化的不是世界，变化的是人们对世界的解释。

你应该做的，是停下来别人驱动自己去做的事，去观察当下的自己和世界的关系，去探索自己脑子里那些概念的背后，本质究竟是什么。

你能清晰看到自己心念的流动，你能知道自己所思所想究竟是怎么回事，你的内心就有了秩序。

这种稳定和秩序，不是时间带来的，是清晰的认识自己带来的。

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