实相是一种存在状态

如果一个人在努力赚钱、谋求高位，大家很容易看出来这是世俗的欲望。

但如果一个人开始追求“内心的平静”、“更高的认知维度”、或者是某种宗教上的觉悟。

这看起来就变得清高了。

他不再和别人卷物质，他开始读各种经典，开始冥想，开始引用各种大师的名言来指导自己的生活。

这就引出了克氏的一个论断：

这种通过努力修炼来达成某种高尚结果的行为，本质上依然是在搞“自我崇拜”。

为什么这么说？

可以拆解一下这个追求的心理过程。

当一个人定下一个“我要变得内心平静”或者“我要活得更通透”的目标时。

这个目标是怎么来的？

它是头脑根据过去的经验、或者看了几本书之后，投射出来的一个“理想画面”。

为了达到这个理想画面，他开始努力。他要求自己必须坚持打坐，必须克制脾气，必须显得很有智慧。

在这个过程中，那个“想要变好”的自我，其实被无限放大了。

他每做到一点，就会在心里给自己颁发一枚奖章，觉得自己比那些浑浑噩噩的俗人要高级。

他追求的根本不是什么真理，他只是在追求一个“更完美的自己”。

他用一套精神上的标准，给自己打造了一个神像，然后每天对着这个自己捏出来的神像顶礼膜拜。

这和在世俗中追求成为首富，在底层的心理动力上，没有任何区别。都是自私的、充满算计的。

所以书里说，头脑的投射不论多么高尚，都是一种自我崇拜的形式。

这种状态下，人很容易掉进第二个陷阱：把别人的话当成真理。

因为想要快速达到那个“完美自己”的状态，人会本能地去寻找捷径。

最快的捷径，就是去背诵那些被公认为聪明人（圣人、大师）说过的话。

遇到问题，就抛出一句“大道至简”，或者引用一句鲁迅的语录。

这就很像产品经理在做PPT时，喜欢贴上各种高大上的底层逻辑和第一性原理。

看似很有道理，但那些话只是前人看到真相后，用二维的文字勉强描述出来的影子。

后人把这些影子当成了宝贝，到处复述。

复述别人的话语并不是实相本身，而是一种谎言。

因为那是别人的经历，不是你亲自在生活里撞出来的事实。你只是把它当成了一个装点自己认知门面的工具。

这也解释了为什么很多大师在传道时，总要提前打个补丁。老子说大道无法言说，佛陀说一切都是听来的（如是我闻），克里希那穆提说不要把我当权威。

他们其实是在警告听众：别把我吐出来的残渣当成美味佳肴，你们得自己去尝那口饭。

那么，如果不去追求目标，也不去引用经典，普通人该怎么面对自己杂乱的内心？

去了解整个心念活动的过程，让心停止挣扎。

这就要求一个人在日常生活中，当又一次冒出“我必须要变得更通透”或者“我要用这个理论来解决我的焦虑”的念头时。

立刻停下来，看看自己是不是又在玩那个“自我崇拜”的游戏。

看看那个满脑子算计、想要通过走捷径来逃避当下痛苦的自己，到底长什么样。

不需要去评判这个自己有多糟糕，也不需要强迫自己去改变。

就是老老实实地看着这套小聪明是怎么运转的。

当一个人真真切切地看透了这套虚伪的把戏，意识到所有的“努力变好”其实都只是在换个姿势折腾自己时。

那种想要去够某个“高深境界”的冲动，就会因为失去力气而自然停下来。

没有了“现实的我”和“理想的我”之间的撕扯，心就不再挣扎了。

这时候，人不再试图用任何词汇去定义自己，也不再期待未来会变成什么样。

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