理解痛苦
现在人好像越来越“冷血”了。
走在街上，看到路边捡废品的老人，或者看到新闻里那些遭遇不幸的人，很多人的第一反应是快速划走，或者在心里找个理由：“那是他们自己不努力，跟我没关系。”
这种普遍的冷漠和无视，很容易被归结为社会风气不好，或者大家生活压力太大。
但克氏往深处挖了一层，给出了一个解释：一个人之所以对别人的痛苦无动于衷，根本原因在于，他连自己的痛苦都不敢面对。他用厚厚的盔甲把自己包裹起来，导致整颗心都变得迟钝了。
当一个人遇到痛苦——比如工作被边缘化、感情被背叛、或者感受到一种深深的孤独和无意义感时。
人的本能反应是“逃跑”。
怎么逃？最常见的办法是找替代品。
去喝酒，去疯狂购物，去刷几个小时的搞笑视频，试图用短暂的“快乐”来抵消掉这种难受。
还有一种更高级的逃避，是给自己找精神寄托。
去信个什么教，或者去听大师讲课，相信“一切都是最好的安排”、“这都是来渡我的”。
这些做法，表面上看起来有的是在放松，有的是在修行。
但本质上，它们全都是一剂麻醉药。
只要你用了麻醉药，你确实暂时感觉不到痛了。但与此同时，你的感知系统也被麻痹了。
一个习惯了给自己打麻药的人，他的神经是迟钝的。他不仅感觉不到自己内心的细微波澜，自然也就无法体会到别人的艰难。
冷漠，就是逃避自我痛苦的副产品。
即使有些人决定去“面对”痛苦，他们的方法往往也是错的。
很多人一遇到痛苦，就开始疯狂地动脑子，去寻找“痛苦的起因”。
“我为什么这么痛苦？是不是因为他那句话？是不是因为我原生家庭有问题？我该怎么解决它？”
这听起来是一个理智、有逻辑的“解决问题”的思路。
但克氏提醒我们，在处理心理痛苦时，这种“找原因”的做法，其实是另一种形式的逃避。
因为痛苦产生的原因，大家心里多多少少都清楚。
往根上挖，无非就是自己的虚荣心受挫了、贪婪没有得到满足、或者是习惯性的自私和狭隘。
再去反复分析这些原因，只不过是在脑子里玩概念游戏。
当一个人把精力都放在“分析”和“寻找答案”上时，他就巧妙地把自己和那个真实的、正在隐隐作痛的感觉拉开了距离。
他变成了一个理性的旁观者，他依然没有和痛苦真正待在一起。
那么，到底该怎么了解痛苦？
克氏给的建议：看着它，并且不要去寻找解答。
当那种难受、揪心的感觉涌上来的时候。
试着闭上嘴，也让脑子里的分析系统停下来。
不去怪别人，也不去骂自己。不要去想“我该怎么尽快摆脱这种感觉”。
就是老老实实地，去体会那种不舒服。
这听起来像是在受虐，但它在现实生活中有一个非常具体的用处：它能帮你切断“情绪的传染链条”。
人在痛苦又急于摆脱痛苦的时候，最容易干的一件事就是“找替罪羊”。
在公司受了委屈，心里难受，为了缓解这种不舒服，回家就可能因为一道菜没做好而对伴侣大发雷霆。
自己赚不到钱感到焦虑，为了转移这种焦虑，就可能天天盯着孩子的成绩单，把压力全砸在孩子身上。
这其实就是没有真正“待在痛苦里”的后果。人因为受不了那个痛，就把痛转化成了一股戾气，四处发泄，刺伤身边的人。
如果一个人能做到在痛苦袭来时，不去找借口，不去急着找解药。
就是坐在那里，认下这笔账：“我现在很难受，这就是我的贪婪/虚荣心受挫带来的。”
当他能这样不加掩饰地面对自己时，那个想要向外攻击、想要寻找平衡的冲动，就会因为被彻底看清而失去动力。
他不会再把自己的挫败感投射到家人或无辜的陌生人身上。
他切断了那个把痛苦变成戾气的转化器。
在这个过程中，不需要谈什么大爱无疆，也不需要标榜自己变得多么有同情心。
他只是看清了自己内心的那一堆烂摊子，停止了折腾。
当一个人不再忙着掩饰自己的伤疤，不再为了转移痛苦而去为难别人的时候。
他身上的那种攻击性自然就弱了。
这种攻击性的减弱，反映在日常生活里，就是他对身边的人多了一份真实的宽容。
他走在街上，看到那些为了生活挣扎的人，不会再用高高在上的优越感去鄙视他们。
因为他知道，抛开外在的身份，大家在面对虚荣、恐惧和失落时，内心的煎熬是一模一样的。
这种明白，不是靠读圣贤书读出来的。
是靠结结实实地挨过自己心里的痛，认清了自己也是个俗人之后，自然生出的一种平视。
点击下方卡片关注公众号，每天都有新分享
有启发，可以点个赞♡********↓