超越语言文字

语言，看上去是很高效的交流工具，但高效其实仅限于对概念有共识的人之间的交流，对于没达成共识的交流，语言就会变成一个低效的工具。

比如，两个人吵架，就经常会因为一个词的定义争得面红耳赤。

一方说“你要给我自由”，另一方听了马上火冒三丈：“你这叫自由吗？你这叫自私！”

这是因为，“自由”这个词在他们俩的脑子里，挂钩的记忆和认知系统完全不同。

一个人的自由可能意味着“不被干涉”，另一个人的自由可能意味着“不负责任”。

如果双方只停留在字面上去争论，这种沟通注定是无效的，甚至会引发更大的冲突。

真正顺畅的沟通，往往发生在两个人愿意放下对词汇的执念，去体会对方说话时的语气、神态，以及背后的那份情绪和需求时。

这也就是所谓的“超越语言的局限”。

语言的局限性，不仅仅体现在对外沟通上。

它在一个人进行内部思考，对自我情绪的处理的时候，同样有干扰。

人脑子里的大多数心智活动，是一连串的语言和词汇的组合。

当一个人感到心里不舒服时，他的大脑会迅速运转，试图去辨识这种感觉。

大脑会从记忆库里翻找出一个词来给它定性：“哦，我现在这是在嫉妒。”

在普通人看来，能够准确描述自己的情绪，是一种很成熟的自我反省。

但是：当你给感觉贴上名字的那一刻，你其实是在“拖延”处理这个感觉。

为什么这么说？

因为定名这个动作，本质上是一个调取过去记忆的过程。

当一个人在心里说出嫉妒这个词时，他其实已经没有在全神贯注地体验当下的那股真实的酸涩感了。

他的大脑被嫉妒这个词所绑定的道德评价（嫉妒是坏的）、历史记忆（我以前也嫉妒过谁）和防御机制（我该怎么掩饰它）给占满了。

为了解决这个被命名为嫉妒的问题，大脑会立刻抛出一个相反的理想词汇：“我应该大度一点。”

于是，内心变成了一个嫉妒和大度这两个词汇打架的战场。

在这个漫长的拉扯和分析中，那股原本只是短暂生理反应的情绪，得到了充分的时间和能量去发酵、去壮大，最终变成了一种持续的内耗和痛苦。

大脑以为自己在用语言解决问题，其实它是在给问题续命。

克氏给出了一个解决情绪问题的的实操建议：面对情绪，试着在心理上和神经系统上，彻底解除意念的活动。

当下次那种让人难受的情绪（比如嫉妒、愤怒、焦虑）涌上来的时候。

试着闭上脑子里的那本字典。

不要去想它叫什么名字，不要去想它为什么出现，也不要去想该怎么解决它。

就只是直勾勾地盯着那股真实的感受。

感受胸口的起伏，感受肌肉的紧绷，感受这股能量在身体里的流动。

把所有的注意力都放在“看”这个动作上，不给大脑留一丝一毫去拼凑词汇的余地。

当一个人能够这样不带任何语言、不带任何评判地直面事实本身时，那个事实本身，就会帮人解脱。

因为没有了语言的供养，没有了记忆的参与，也没有了想要改变它的抗拒。

那股情绪就像失去了柴火的火焰，在纯粹的觉知中，很快就会自己平息下来。

这种直接看见的力量，比大脑里那些分析和理解，要快速、有效得多。

很多时候，人之所以觉得修行难、控制情绪难，是因为人太喜欢用脑子去对付心了。

人总是试图用一套又一套的理论、名词、方法论来框住自己。

放下那些抽象的名词，直接去触碰事物最原始的的本来面目，去观察事实本身，而不是急于用语言标签把它抽象化，才是解决情绪内耗的最快路径。

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