一月二十三日 自我认识只有过程,没有结尾
很多人一听到“自我认识”或者“修行”,脑海里浮现的画面就是:
一个人躲进深山老林,或者关在安静的书房里,打坐、看书、冥想,远离尘世喧嚣。
我们觉得,只有在绝对的安静和孤立中,才能看清自己的内心。
但这一篇给了一个完全相反的答案:躲起来没用,你得走出去,混进人堆里。
为什么?
因为当你一个人待着的时候,你是很容易自欺欺人的。
你坐在那儿想象自己是一个宽容、慈悲、不爱钱、不贪色的人,这很容易。
因为没有外力来挑战你,你的“自我”处于休眠状态。
你觉得自己成了圣人,其实你只是在做白日梦。
真正的“自我”,只有在“关系”中才会暴露无遗。
当你的伴侣指责你时,那个瞬间升起的愤怒和防御,才是真实的你;
当你的同事升职加薪时,那个心里泛起的酸味和嫉妒,才是真实的你;
当你在网上看到不同观点时,那个想喷人的冲动和傲慢,才是真实的你。
它毫不留情地把你潜意识里那些贪婪、恐惧、虚荣、控制欲统统照出来。
如果你躲开了关系,躲开了这些让你不舒服的碰撞,你就打碎了镜子。
没有了镜子,你怎么可能看清自己的脸?
所以,别再想当然地以为“读万卷书”就能认识自己了。
书籍、道理、心理学理论,那些都是死的概念。
就像我经常说的,很多时候我们读了很多书,懂了很多道理,依然过不好这一生。
为什么?因为我们只是做了一个“知识收藏家”。
我们把这些道理像古董一样收藏在脑子里,时不时拿出来把玩一下,觉得自己很有智慧。
但真到了生活里,遇到事儿了,我们依然是本能反应,依然是该发火发火,该焦虑焦虑。
这是典型的“知而不行”。
这里的“行”,不是指你要刻意去模仿书上的圣人行为。
而是指你要把那种“觉察的目光”带入到热气腾腾的生活现场中去。
在吵架的当下,在焦虑的深夜,在名利场的诱惑面前。
你能否停下来,看一眼那个正在反应的自己?
“哦,原来我是这样的。原来这就是我的贪婪,这就是我的软弱。”
这种在行动中、在互动中获得的第一手体验,才是真正的“真知”。
而且,这个过程是没有结尾的。
别指望有一天你会突然宣布:“好了,我已经彻底了解我自己了,毕业了。”
那是盖棺定论,那是死人的待遇。
只要你还活着,生命就是流动的,环境是变化的,你也是在不断演化的。
昨天的你可能很懦弱,今天的你可能很勇敢,明天的你可能又变得患得患失。
你永远无法用一个标签(比如“内向”、“善良”)来定义死自己。
自我认识,就像是看一条奔流的河。你不能说你看完了,因为水一直在流,每一秒都是新的。
所以,保持一颗警觉、敏锐的心,随时准备捕捉那个不断变化的自己。
最后,给想修行的朋友们泼盆冷水:
别去深山了,也别总往寺庙跑了。
你那个让你烦躁的对象、那个让你压力的老板、那个让你焦虑的账单,恰恰是你最好的修行道场。
如果不能在红尘里修出莲花,躲在温室里养出来的,充其量只是个塑料花。
去行动,去碰撞,去在关系的一地鸡毛里,捡起那个真实的自己。
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