四月八日 性
在这个世界上，关于性的争论从来没停过。
有人给它穿上神圣的外衣，规定它必须和婚姻、一生一世的承诺永久绑定，任何越界都是肮脏的。
有人把它等同于吃饭喝水，认为这只是一种纯粹的生理发泄，跟握个手没什么两样。
千百年来，无数的道德家、宗教人士、社会学家，给这个行为打上了无数的补丁、标签和禁忌。
结果呢？
争论并没有解决问题，反而让性变成了一个巨大的焦虑源、一个不可说的禁区、甚至是一个滋生罪恶的温床。
看看自然界里的小猫小狗，它们随时随地发情、交配，毫无顾忌。
因为在它们的脑子里，不存在那个给行为下定义的“产品经理”。
对它们来说，那就只是一个动作。
到了人类这里，事情就变得无比拧巴。
为什么会这样？
如果剥开道德滤镜，从心理机制的角度去观察，会发现：
人之所以对性如此着迷、如此渴望、甚至到了成瘾的地步，其实是因为它能提供一种极其短暂的“无我”体验。
想象一下一个人日常的生活状态。
早上醒来，他就在操心：“我的房贷还没还”、“我的老板今天会不会骂我”、“我那个同事是不是在算计我”。
他整天都在竞争、比较、防御。
在职场、在社交、甚至在宗教信仰里，他都在不断地强化那个名为“自我”的东西。
他要证明自己是对的，证明自己是成功的，证明自己是个好人。
这个“自我”，就是一个永无止境的战场。只要它存在一秒钟，冲突、焦虑、恐惧和疲惫就存在一秒钟。
人活在这样一个被“自我”塞满的铁桶里，简直要窒息了。
但在性爱极度投入的那短短几分钟甚至几秒钟里，奇迹发生了。
那个喋喋不休的“我”突然停机了。
没有过去，不用去想昨天的烦恼，也没有未来，不用愁明天的指标。
大脑的算计系统完全下线，两个人真正地、纯粹地融为了一体。
在那一刻，时间消失了，冲突消失了，连那个让人疲惫不堪的“自我意识”也随之消失了。
对于一个在日常生活中被“自我”折磨得精疲力尽的人来说，这种“无我”的体验简直就是天堂，是最顶级的救赎。
这就解释了为什么性会变得如此重要，甚至让人变得疯狂。
因为生活里其他所有的层面，都在让人感到压抑和痛苦。性，成了这个高压锅唯一的、合法的宣泄阀门。
新闻里经常能看到，某个在外面一本正经、严于律己的高管，私底下却是个在性方面花样百出、甚至毫无底线的变态。
这就是典型的反噬。
他在公开场合花了太多的精力去维持那个完美的“社会自我”，压抑了太多真实的感受。一旦回到无人监督的私人领域，他迫切地需要一场彻底的、甚至极端的“忘我”狂欢，来冲淡白天积累的巨大压力。
他追逐的根本不是性本身，他追逐的是那种能让他瞬间逃离“自我牢笼”的麻醉剂。
这才是问题的根源所在。
人把性当成了一种逃避现实的避难所。
因为体验过了那种“无我”的极致快乐，大脑就会把这段记忆死死记住。
然后在往后漫长、痛苦的日常生活中，大脑会不断地跳出来说：“我还要，我要再体验一次那种感觉。”
于是，性变成了一种强迫性的渴望，变成了占有、依赖、宣誓主权和回溯快感的工具。
它不再是一个自然而然的生命流动，它变成了一个被记忆操控的、充满得失心的世俗游戏。
如果一个人想真正解决“性”带来的困扰。
去禁欲、去压抑、或者用道德来恐吓自己，都是没用的。那只是在“自我”的牢笼里换了个姿势挨打。
真正的出路，根本不在床上，而是在床下那漫长的23个多小时里。
问题不在于性，而在于如何解脱日常生活中那个沉重的“自我感”。
如果一个人能在工作、吃饭、与人交谈的每一个当下，试着放下那么一点点算计，少一点点防御，不把那个“我”看得那么重。
如果他能在清醒的状态下，也能体会到那种没有冲突、与世界和谐相处的轻盈感。
那么，他就不需要再像个瘾君子一样，死死抓住那几分钟的快感来续命了。
当生活本身不再是一场苦役，性也就回归了它最简单、最清澈的本来面目。
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