十二月二十三日　冥想

现在流行的冥想是什么？

是瑜伽馆里的香薰音乐，是身心灵课程里的“观想白光”，是各种呼吸法，是盯着鼻尖看，是试图唤醒什么昆达里尼能量。

人们把这些当成一种技术，一种放松手段，甚至一种获得超能力的捷径。

但在克氏看来，这些统统都是“不成熟的举动”，是在“耍弄把戏”。

为什么？

因为这些方法都是建立在“控制”和“模仿”之上的。

有人教你“怎么坐”、“怎么呼吸”、“怎么想”。

你照着做，期待得到一个预设的结果（比如内心的宁静或某种神秘体验）。

这本质上还是“思想”的活动。

你在用一个“我”（思想者）去控制你的“念头”（思想）。

你在利用当下的动作，去换取未来的成就。

这依然是在时间之网里打转，依然是在已知的领域里折腾。

只要有这个“想达成什么”的念头在，你就还在做生意，而不是在冥想。

那么，真正的冥想是什么？

克氏给出的是：冥想之中是没有思想者的。

我们通常觉得，冥想就是“我”坐在那里，观察“我”的念头。

但克氏指出，这个所谓的“我”（思想者），其实也是一堆念头、记忆、经验的集合体。

思想者就是思想本身。

所谓的“我在控制念头”，其实是一个念头在控制另一个念头。这就好比左手打右手，永远都会有冲突。

真正的冥想，是看穿了这个把戏。

当你深刻地觉知到“思想者”是虚幻的，那个喋喋不休的、总想控制一切的“自我”就会突然消失。

那一刻，思想止息了。

没有人在冥想，只有冥想在发生。

这种冥想，不是一种需要你去专门练习的“行为”，而是一种生活状态。

克氏说：“冥想不是跟现实活动分开来的一个东西。”

这是最让我触动的一点。

我们不需要把自己关在小黑屋里，也不需要去深山老林。

真正的道场，就在你的车里，在公交车上，在闲聊中，在看蝴蝶时。

当你开车时，你只是纯粹地觉知路况和你的手脚，没有焦虑，没有路怒，没有胡思乱想，那就是冥想。

当你和人聊天时，你只是纯粹地倾听，没有评判，没有急着反驳，没有在心里编排下一句要说什么，那就是冥想。

当你看着蝴蝶在风中飞舞，你只是看，没有“它真美”的感叹，没有“我想抓它”的欲望，没有“它叫什么名字”的知识搜索。

你只是毫不拣择地觉知着眼前的一切。

这才是真正的“洞察事实”。

在这个状态里，没有时间（过去和未来都消失了），没有概念（不给事物贴标签），没有模仿（不照着谁的方法做）。

只有一颗极度清醒、极度敏锐、却又极度安静的心，像一面镜子一样，如实地照见这个世界。

所以，不要把那些花里胡哨的冥想技巧当成秘籍。

如果你连自己为什么生气都看不清，练再多呼吸法也只是自我催眠。

真正的冥想，是从认识你自己开始的。

就在此时此刻，看着你的心，别控制它，别评判它，只是看着它。

看穿它的那一刻，你就自由了。

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