理智无法解决我们的问题
人在社会里生存，理智是不可或缺的。
遇到麻烦，我们需要理智去核算成本、分析利弊、找出对策。
钱不够花，理智能帮你规划收支；工作遇到瓶颈，理智能帮你拆解出需要补齐的技能。
在应对现实生存、获取物质资源这些事情上，理智极其高效，它能实打实地解决具体问题。
理智不是什么坏东西，它是人类为了应对复杂环境演化出来的生存工具。
问题出在，人容易对这套好用的工具产生路径依赖。
理智的运作方式，是把事物拆解、分类，然后预测未来的走向，以此来确保自身的安全。
当人把这套“分类和预测”的工具，无限制地用到生活的所有领域时，边界就被打破了。
就像书里提到的，人们为了获取更好的机会和安全感，用理智划分出了各种地域、流派和主义。
大家在各自的概念里圈地盘，防备彼此。
理智本该是用来解决生存麻烦的，结果却因为过度的防御和划分，制造出了更多人与人之间的对立。
不仅是外部的对立，过度依赖理智，也透支了人自身的感知。
一个人把绝大部分精力都用来规划明天、防范未知的风险，他的注意力就全部被抽离了当下。
走在下班路上，他察觉不到风的流动，留意不到路边的草木。
这并不是因为他不懂浪漫，而是那台名叫理智的机器占用了所有的运行内存。
当大脑时刻都在运算未来的得失时，人作为生物去体会当下环境的功能就被自动屏蔽了。
当一个人察觉到这种生活的无趣和麻木时，他的惯性动作往往是继续向理智求救。
他去翻阅哲学书籍，去探讨人生的意义，试图用另一套更高级的理论来开导自己。
但这恰恰是用错了工具。
理智只能提供逻辑上的解释，它提供不了心理上的滋养。
用更多的概念和思考，去填补因为思考过度而产生的空虚，只会让人在思维的迷宫里越陷越深。
克里希那穆提所强调的感受力，就是用来弥补理智这个盲区的。
去感受一阵风，去触摸一片叶子的质感，或者体会身体的疲惫。
这些动作不涉及任何逻辑推理，也解决不了任何财务或职场上的危机。
它和理智完全是两套平行的系统。
当人的注意力完全落在眼前这些具体的物理存在上时，那个习惯性推演未来的大脑就会被迫踩下刹车。
没有了对未来的推演，由推演产生的恐惧和焦虑也就失去了附着点。
这不需要去消灭理智，也不需要去追求什么境界。
仅仅是认清工具的适用范围。
该核算利益、处理生存麻烦的时候，让理智去干活。
而面对眼前真实的世界时，放下那些概念和预期，恢复一个活人该有的触觉。
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