从女权到救世主
按豆豆三部曲的第一部《背叛》的设定，夏英杰写的第二本书就叫《遥远的救世主》，为维护女性权益而写。
刚定下这个选题的时候，她还没见到宋一坤的姐姐，还不知道林萍的遭遇，所以在创作方向上，和社会主流的女权有很多共通之处，例如追求平等，女人要为自己而活，等等。
但是随着故事发展，夏英杰接触到更多和自己原来层级不同的信息之后，她的想法开始有些转变了，她要“背叛”女人，认为男女有别，不该去追求男女平等。
从《遥远的救世主》成书来看，里面的主要女性有4位，也算是4种：王庙村信仰主的妇女，欧阳雪，肖亚文，芮小丹。
王庙村妇女和欧阳雪都没读过书，王庙村妇女信仰主，每天在村里祈祷主改变她们的命运，欧阳雪信能给她饭吃的老板娘，给老板娘磕了几个头有了饭吃，后来从摆摊到干饭店，成为小老板。
肖亚文和芮小丹都是读过书的人，肖亚文和欧阳雪类似，草根出身，更相信人的力量，靠几次重要选择改变命运，芮小丹因为父母能力比较大，反而不需要这些物质的东西，去追求精神上的满足。
谁是她们的救世主？
还得是自己。
人不能指望外力、外人来拯救者自己，只有经济独立，才能在一定程度掌控自己的命运。
这不是救世主来喊几句“女权”就能帮她们得到的能力。
如果看现在网络平台所谓的“女权”，那都要魔怔了，一边被媒体每天的“女司机”话题气得跳脚，一边去各大电商平台把女司机的车贴买成热销，这可不叫女权。
很多女人总希望能遇到王子，却不提高自己的能力，如《背叛》中的林萍，现实中的杀猪盘，专挑这种爱做梦的人下手。这也不叫女权，尤其是当夏英杰为后来的林萍争取到她认为的“权益”的时候，林萍反倒没有了活下去的欲望，那不是她现在想要的。
同样是“女权”，不同女人想要的权益不相同，哪个是真女权，哪个是假女权？
《遥远的救世主》的故事到了最后，已经无所谓男权、女权，而是，人，要做自己的救世主，用芮小丹的话说，想到，悟到，才能找到自己，这是别人给不了的。
网上那些所谓的“女权”，只是部分人臆想出来自己需要的东西，并不一定是女权真正需要的东西。
如果对现状不满，那就该努力改变现状，而不是抱怨外在环境对自己造成的不良影响，寄希望于外力来给自己助力，这不现实，抱怨是不能解决问题的，实干才能出真知。
维护某项权益的时候，有些人总是喜欢说“我们”，我和他是“我们”？还是我是他的“我们”希望获取的“权益”？
欧阳雪和王庙村三人是“我们”吗？能给他们三个赚钱的时候是我们，赚不到钱的时候就是冤大头股东。
刘冰和肖亚文成“我们”了吗？能给肖亚文扒层皮下来就是“我们”，不能，那就是“占我便宜的女人”。
问题的根源，不在于“男女”，而在于“人”，只要是人，人性里那些东西就不会变，想改变，就得从内部突破，当自己的救世主。别人救不了自己。
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