🗒️读《为人文教育辩护》
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这本书的作者扎卡里亚是一个80年代从印度考入耶鲁大学的印度裔美国人，和之前读过的《精英的傲慢》类似，这是又一本有关美国梦的书。
80年代从印度到美国，作者对美国的教育理念是什么感受？
开放包容、多元文化，这片土地上的每个人都可以自由追逐自己向往的生活。
但是三四十年过去，这片土地上的美国梦竟然越来越趋于统一：学好专业技能，找个赚钱的工作或者创业，如果要避开什么的话，那就是避开华而不实的人文教育。
什么是人文教育？
在英文语境下，指的是素质教育、通才教育、博雅教育、文科教育一类偏向学术和精神内容，而不是学完立马能转化成生产力的专科学习。
原本人文教育是美国梦的主流，现在何以变得如此？
是社会环境，是有话语权的人多在宣扬精英教育，是教育越来越倾向于培养专科人才、倡导竞争、追逐财富，而非引导学生思考，去探索自己内心和未知领域，去创新、创造。
这是在一定程度上照抄亚洲的学习模式，唯分数论，学习一些应试技巧，死记硬背，这种模式不利于培养独立思考、解决问题的能力和创造力，中国的马云在评价中西方教育差异的时候也说过类似的话。
于是，作者作为过来人，在当下潮流指向尊崇权威、放弃思考的精英教育时，想要为人文教育辩护一下。
从作者观察来看，兴趣，职业，专业，是三码事。
虽然社会整体在崇尚精英教育，千禧一代也被称为自私自我的一代，但是年轻人还是很有人文精神，他们热衷公益，做一些不求回报的事情。首富盖茨和巴菲特也做了很多不求回报、不愿挂名的面向全人类的公益活动。
年轻一代会在慕课等网络公开学习平台学一些不能直接应用的课程，比如历史、哲学、心理等。
这说明很多人对于非实用教育，是有需求的，对于人文精神，是有向往的。
精英教育会在一定程度上限制学生对外探索的能力，人文教育虽然不能学了立马变现，但是它可以教会学生一些底层能力，在学生未来需要学习一些新技能的时候，能够应用这些底层能力快速学会。
作者总结人文教育有三大优势：
一是，可以锻炼学生思考能力，写作即思考，当把思考落在文字上，就可以清晰看到不清楚的概念和逻辑，反复锻炼，可以提升自己的思维严谨性。
二是，可以教会学生如何说话，这也涉及写作，但同时锻炼口头表达能力，如辩论、戏剧等活动，需要学生把思维准确展现给别人看。
三是，可以教会学生如何学习，不论未来工作是什么，大学的专业知识和真正的职场是脱节的，但是人文教育打下的基础可以帮学生快速学习掌握新职位的技能。
这个时代的人们，无论男女老幼，多没有花费足够多时间和精力反思人生、反省生命，理解自己的长处和短处，对周围的世界和历史也没有足够的认识，自然也就不能提出深刻、广泛的认识。
而人文教育可以弥补这一点，帮他们拓展认知边界，寻找自己真正喜欢、真正需要的东西。
以上是我从这本书里理解到的作者想表达的东西，应该会有偏差，因为是按照一个理工直男的角度去理解他说的那些东西，放在几年前，我一句“文科生真矫情”就把这书扔一边去了，辩护个锤子，根本不给他开口的机会。
我常说，很多人根本就没想过自己真正需要、想要的是什么，他们所以为的需要，都是产品经理、自媒体博主给他们脑子里植入的概念，这些概念多是为了从他们身上获利而打造出来的，比如你买了XX就拥有了XXX的生活，那谁谁已经有了XXX的生活过的很好，你也可以的，拿钱来吧。
同样，所谓的世界主流，别人都这么干我也要这么干，也是一种植入的概念。
为什么别人都做一件事，别人都去买某个东西，你就要跟着去做同一件事？觉得买不到就是人生有缺憾？
为什么，你有想过这个问题吗？
很多情况下，所谓的学习，更像是一种权威服从训练，因为是哪个大人物说的，所以我们要全盘相信，然后只能在这个学说上进行二次解释，不相信就显得是个异类。
比如哥白尼的日心说在地心说时代就是个异类，你没事研究那玩意干啥，已经有权威说明了，你学着用就是了，瞎嚷嚷会把你自己搭进去的。
同样，现在占据话语权的，是自媒体，各路媒体，各种所谓的财富自由的精英、成功人士。在这种舆论下，你说人不该那么功利，该去学点人文教育，那你就是个异类，他会讥讽你，工资够花吗？房车买了吗？生病有钱治疗吗？……
这些精英企图以他们的成功来定义世间所有的成功，不能和他们追逐成功的方向一致，就是个异类，就该被钉到耻辱桩上，就是弱者，就是韭菜。
成功不该只有一种形式，如果非要定义一种形式的话，成功该是按照每个人想要的方式度过一生，而非唯财富论。
怎么找到自己想要的方式呢？
解放思想。学点人文教育，读些非功利的书籍。